오늘 우리가 묵상할 본문은 인류 역사에 가장 놀라운 구속의 비밀을 보여 줍니다. 인류의 역사에는 수많은 위대한 사건이 있었습니다. 제국이 세워지고 무너졌으며, 왕들이 태어나고 죽었고, 수많은 영웅이 나타났다가 사라졌습니다. 그러나 온 인류의 영원한 운명을 바꾸어 놓은 가장 위대한 사건은 예루살렘 성 밖 작은 언덕에서 일어났습니다.
그곳에는 왕궁도 없었습니다. 황금 보좌도 없었으며, 승리의 나팔도 울리지 않았습니다. 오직 십자가 하나가 세워져 있었고, 그 십자가 위에서 한 사람이 죽어 가고 있었습니다.
그러나 그분은 단순한 사람이 아니셨습니다. 그분은 영원 전부터 아버지와 함께 계셨던 하나님의 아들이셨습니다. 만물을 창조하신 분이 피조물의 손에 못 박히셨고, 생명의 근원이신 분이 죽음을 맛보셨으며, 만왕의 왕께서 죄인의 자리에서 심판을 받으셨습니다.
도대체 왜 이런 일이 일어났습니까? 왜 영광의 주님께서 수치의 십자가를 지셔야 했습니까? 왜 생명의 주님께서 죽으셔야 했습니까? 그 이유는 단 하나, 죄로 말미암아 하나님을 잃어버린 인간을 다시 하나님께로 인도하시기 위해서였습니다.
16장에서는 슬픔을 영원한 기쁨으로 바꾸시는 주님을 만나고, 17장에서는 자기 백성을 영원히 함께 있게 하시려는 주님의 기도를 듣습니다. 18장에서는 죄인을 구원하시기 위해 스스로 결박당하신 왕을 바라보며, 19장에서는 마침내 모든 구속의 역사를 완성하신 구주의 승리의 선언을 듣게 됩니다.
이 네 장은 하나의 위대한 복음을 선포합니다. 그리스도께서는 우리에게 일시적인 행복을 주시기 위해 오신 것이 아니라, 하나님 자신을 영원한 행복으로 누리게 하시기 위해 오셨습니다.
인간은 누구나 행복을 원합니다. 가난한 사람도 행복을 원하고 부유한 사람도 행복을 원합니다. 병든 사람도 행복을 원하고 건강한 사람도 행복을 원합니다. 그러나 인간의 가장 큰 비극은 행복을 원하면서도 행복의 근원이신 하나님을 잃어버렸다는 사실입니다.
에덴동산에서 아담이 잃어버린 것은 단순히 아름다운 정원이 아니었습니다. 그가 잃어버린 것은 하나님과의 복된 교제였습니다. 인간은 낙원을 잃어버리기 전에 먼저 하나님을 떠났습니다.
그러므로 인간에게 필요한 것은 단순히 더 좋은 환경이 아닙니다. 더 많은 재물도 아니며, 더 오래 사는 것도 아닙니다. 인간에게 필요한 것은 하나님께로 돌아가는 것입니다. 그런데 하나님께로 돌아가는 길을 누가 열 수 있습니까? 바로 예수 그리스도이십니다.
주님께서는 십자가를 앞두고 제자들에게 말씀하셨습니다. “너희 근심이 도리어 기쁨이 되리라”(요 16:20). 얼마나 놀라운 말씀입니까! 주님께서는 너희 근심이 사라지고 다른 기쁨이 찾아올 것이라고만 말씀하지 않으셨습니다. 근심 자체가 기쁨으로 바뀔 것이라고 말씀하셨습니다.
제자들에게 십자가는 절망이었습니다. 그들이 사랑하던 스승이 죽으시고, 그들이 기대하던 모든 소망이 무너지는 것처럼 보였습니다. 그러나 바로 그 십자가가 그들의 영원한 기쁨의 근원이 되었습니다. 그들이 가장 슬퍼했던 사건이 훗날 그들이 가장 기뻐하며 찬송할 사건이 되었습니다.
오, 하나님의 지혜가 얼마나 놀랍습니까! 인간은 고난을 제거하여 행복을 얻으려 하지만, 하나님께서는 그리스도의 고난을 통하여 영원한 행복의 길을 여셨습니다. 세상은 십자가를 패배라고 불렀지만, 하나님께서는 그곳에서 승리를 이루셨습니다. 세상은 십자가를 죽음의 나무라고 불렀지만, 하나님께서는 그곳을 생명으로 나아가는 길이 되게 하셨습니다.
그러므로 주님께서는 말씀하십니다. “너희 기쁨을 빼앗을 자가 없으리라”(요 16:22). 왜 아무도 그 기쁨을 빼앗을 수 없습니까? 그 기쁨의 근원이 세상에 있지 않기 때문입니다.
돈이 우리의 행복이라면 돈을 잃는 순간 행복도 사라질 것입니다. 건강이 우리의 행복이라면 병이 찾아오는 순간 행복도 무너질 것입니다. 사람의 사랑이 행복의 전부라면 사랑하는 사람과 이별하는 순간 모든 행복도 끝나고 말 것입니다. 그러나 그리스도가 우리의 행복이라면 어떻습니까?
그리스도는 죽음을 이기셨습니다. 그리스도는 영원히 살아 계십니다. 그리스도는 자기 백성을 결코 버리지 않으십니다. 그러므로 그리스도 안에 있는 자의 참된 행복은 죽음조차 빼앗을 수 없습니다.
성도 여러분! 세상의 기쁨은 환경이 허락하는 동안에만 머무르지만, 그리스도의 기쁨은 영원하신 하나님께 뿌리를 내리고 있습니다. 주님께서는 마지막으로 말씀하셨습니다. “세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라”(요 16:33).
그리스도인의 행복은 환난이 없는 데 있지 않습니다. 환난 가운데서도 세상을 이기신 그리스도를 소유한 데 있습니다.
이제 요한복음 17장으로 들어가 보십시오. 십자가의 시간이 가까워지고 있습니다. 주님께서는 곧 체포되실 것이고, 채찍에 맞으실 것이며, 십자가에 달리실 것입니다. 그런데 이 마지막 순간에 주님께서는 무엇을 하고 계십니까?
기도하고 계십니다. 자신의 고통을 피하게 해 달라는 기도가 아닙니다. 자기 백성을 위한 기도입니다. 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. “영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다”(요 17:3).
사랑하는 여러분! 여기에 영생의 본질이 있습니다. 영생은 단순히 끝없이 오래 사는 것이 아닙니다. 영생은 참 하나님을 알고 예수 그리스도 안에서 그분과 영원히 교제하는 생명입니다.
생각해 보십시오. 하나님이 없는 영원한 삶이 과연 행복할 수 있겠습니까? 황금으로 된 거리가 있고, 진주로 된 문이 있으며, 수정같이 맑은 생명수의 강이 흐른다 할지라도, 그곳에 하나님이 계시지 않는다면 그것이 어떻게 천국이 되겠습니까?
천국의 가장 큰 복은 천국 자체가 아니라 천국에 계신 하나님입니다. 하나님이 천국의 영광이십니다. 하나님이 천국의 기쁨이십니다. 하나님이 천국의 영원한 행복이십니다.
그리고 주님의 기도는 마침내 놀라운 절정에 도달합니다. “아버지여 내게 주신 자도 나 있는 곳에 나와 함께 있어”(요 17:24). 오, 이 말씀을 깊이 생각해 보십시오! 우리는 천국에 가기를 원하는데, 그리스도께서도 자기 백성이 자신과 함께 있기를 원하십니다.
우리는 주님을 만나기를 소망합니다. 그런데 주님께서는 자기 백성이 자신의 영광을 보기를 원하십니다. 이 얼마나 놀라운 사랑입니까! 죄인이 하나님과 함께 살기를 원하는 것보다 더욱 놀라운 것은 거룩하신 하나님께서 죄인을 자기와 함께 살도록 구원하신다는 사실입니다.
사랑하는 여러분! 여기에서 구원의 궁극적인 목적을 발견합니다. 죄 사함은 구원의 끝이 아닙니다. 죄 사함은 하나님과의 교제를 회복하는 은혜로운 길입니다.
의롭다 하심은 구원의 끝이 아닙니다. 의롭다 하심은 하나님 앞에 설 수 없는 죄인을 그리스도의 의로 받아 주시는 은혜입니다. 그리고 그 모든 은혜가 향하는 궁극적인 목적은 무엇입니까? 하나님과 영원히 함께하는 것입니다.
주님께서는 자기 백성을 단순히 형벌에서 건져 내시는 데 그치지 않으십니다. 그들을 아버지의 집으로 인도하십니다. 그들을 영광 가운데 자신과 함께 있게 하십니다. 그들을 영원한 사랑과 기쁨의 교제에 참여하게 하십니다.
오, 성도 여러분! 그리스도께서 우리를 위해 준비하신 행복이 얼마나 크고 영광스럽습니까! 우리는 이 세상에서 잠시 머무는 나그네입니다. 그러나 우리의 본향은 영원합니다.
우리는 지금 믿음으로 주님을 바라봅니다. 그러나 그날에는 얼굴과 얼굴을 마주하여 그분을 뵙게 될 것입니다. 우리는 지금 그분을 부분적으로 압니다. 그러나 그날에는 우리의 모든 연약함과 죄가 사라지고, 완전한 거룩함 가운데 그분을 더욱 충만하게 알게 될 것입니다. 이것이 영원한 행복입니다.
그렇다면 이 영원한 행복은 어떻게 우리에게 주어집니까? 죄인이 어떻게 거룩하신 하나님과 함께 살 수 있습니까? 하나님께서는 죄를 미워하십니다. 하나님은 의로우신 분이시며, 자신의 공의를 부정하면서 죄인을 받아들이실 수 없습니다.
그렇다면 죄인을 구원하면서도 하나님의 의가 온전히 세워질 수 있는 길은 무엇입니까? 그 해답이 요한복음 18장과 19장에 나타납니다. 요한복음 18장에서 예수님은 체포되십니다. 군인들이 칼과 무기를 들고 그분을 잡으러 왔습니다.
그런데 이상한 일이 일어났습니다. 예수님께서 “내가 그니라”라고 말씀하시자 그들이 뒤로 물러가 땅에 엎드러졌습니다. 이것이 무엇을 보여 줍니까? 그리스도께서 힘이 없어서 붙잡히신 것이 아니라는 사실입니다.
그분은 말씀 한마디로 군인들을 물러가게 하실 수 있었습니다. 그분은 원하셨다면 자신을 보호하실 수 있었습니다. 그러나 그렇게 하지 않으셨습니다. 왜 그렇습니까? 자기 백성을 구원하시기 위해서였습니다.
오, 사랑하는 여러분! 여기에서 십자가의 놀라운 비밀을 발견합니다. 그리스도께서는 죽음을 피할 능력이 없어서 죽으신 것이 아닙니다. 죄인을 살리시기 위하여 기꺼이 죽음의 길을 걸어가셨습니다.
그분은 결박을 끊을 능력이 없어서 결박당하신 것이 아닙니다. 죄와 사망에 결박된 우리를 자유롭게 하시기 위하여 스스로 결박당하셨습니다. 베드로가 칼을 빼어 대제사장의 종을 쳤을 때 주님께서는 말씀하셨습니다. “아버지께서 주신 잔을 내가 마시지 아니하겠느냐”(요 18:11).
그 잔은 무엇입니까? 그것은 단순히 육체적인 고통의 잔이 아닙니다. 죄를 담당하시는 구속의 고난이며, 죄에 대한 하나님의 의로운 심판을 감당하시는 잔입니다. 그리스도께서는 그 잔을 거절하지 않으시고 우리를 위하여 마시셨습니다.
생각해 보십시오. 죄인이 마셔야 할 심판의 잔을 의로우신 분이 받으셨습니다. 죄인이 감당해야 할 형벌을 죄 없으신 분이 담당하셨습니다. 죄인이 서야 할 심판의 자리에 하나님의 아들이 서셨습니다.
이것이 대속의 복음입니다. 그리스도께서는 단순히 우리에게 사랑의 모범을 보여 주시기 위해 죽으신 것이 아닙니다. 우리의 죄를 담당하시기 위해 죽으셨습니다. 그분의 죽음은 비극적인 사고가 아니라, 영원 전부터 작정하신 하나님의 구원 계획이 역사 속에서 이루어진 사건이었습니다.
그러므로 그리스도께서 빌라도 앞에 서셨을 때, 우리는 놀라운 역설을 발견합니다. 장차 온 세상을 심판하실 분이 인간의 심판대 앞에 서 계십니다. 의로우신 재판장이 죄인의 재판을 받고 계십니다. 그러나 그분은 침묵 가운데 구원의 길을 걸어가십니다.
왜 그렇습니까? 죄인이 하나님 앞에서 의롭다 하심을 얻도록 하기 위해서입니다. 그리스도께서 죄인의 자리에 서셨기에, 그리스도를 믿는 죄인은 하나님 앞에서 의롭다 하심을 얻습니다.
오, 얼마나 놀라운 은혜입니까! 우리의 구원은 우리의 공로로 이루어지지 않았습니다. 우리의 선행으로 완성되지 않았으며, 우리의 종교적인 열심으로 얻어진 것도 아닙니다. 오직 그리스도의 완전한 순종과 대속의 죽음으로 이루어졌습니다.
이제 우리는 갈보리 언덕에 도착했습니다. 그곳에 세 개의 십자가가 세워져 있습니다. 가운데 십자가에는 하나님의 아들이 달려 계십니다. 그분의 머리에는 가시관이 씌워져 있고, 손과 발에는 못이 박혀 있으며, 몸에서는 피가 흐르고 있습니다.
군인들은 그분을 조롱하고 사람들은 그분을 비웃습니다. 그러나 사랑하는 여러분, 믿음의 눈을 열어 그 십자가를 바라보십시오. 그곳에서 하나님의 사랑과 공의가 함께 나타나고 있습니다.
하나님의 공의는 죄를 가볍게 여기지 않습니다. 하나님의 사랑은 죄인을 버려두지 않습니다. 그리고 그리스도의 십자가에서 하나님의 공의가 충족되고 하나님의 사랑이 찬란하게 나타납니다.
그분은 죄가 없으셨지만 죄인의 죄를 담당하셨습니다. 그분은 죽으실 이유가 없으셨지만 죽어야 할 죄인들을 살리기 위하여 죽으셨습니다. 그분은 영광을 받으시기에 합당하셨지만 우리를 영광으로 인도하시기 위하여 수치를 감당하셨습니다.
오, 놀라운 사랑이여! 인간의 사랑은 사랑받을 만한 대상을 찾지만, 하나님의 사랑은 사랑받을 자격이 없는 죄인에게까지 찾아옵니다. 인간의 사랑은 때로 상대방의 잘못 때문에 식어 버리지만, 그리스도의 사랑은 죄인을 구원하기 위하여 십자가의 죽음에까지 이르렀습니다.
그리고 마침내 주님께서는 위대한 선언을 하셨습니다. “다 이루었다.” 사랑하는 성도 여러분, 이 말씀은 패배자의 마지막 탄식이 아닙니다. 승리자의 선언입니다.
그분은 “나는 끝났다”라고 말씀하지 않으셨습니다. “다 이루었다”라고 말씀하셨습니다. 무엇을 이루셨습니까? 아버지께서 맡기신 구속의 사명을 이루셨습니다.
죄인을 구원하기 위한 대속의 제사를 완성하셨습니다. 율법의 요구를 온전히 성취하시고, 자기 백성의 죄를 담당하셨습니다. 하나님께 나아가는 새롭고 산 길을 여셨습니다. 오, 이 한마디 속에 얼마나 놀라운 복음이 담겨 있습니까!
“다 이루었다.” 여기에 무엇을 더할 수 있겠습니까? 그리스도의 피가 부족하여 우리의 공로를 더해야 합니까? 그리스도의 순종이 불완전하여 우리의 선행으로 완성해야 합니까? 그리스도의 대속이 미완성이어서 인간의 종교적인 노력이 그것을 완성해야 합니까?
결코 그렇지 않습니다! 그리스도께서 이루신 구속은 완전합니다. 히브리서 9장 12절은 말씀합니다. “오직 자기의 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라.”
여러분, 여기에서 두 단어를 기억하십시오. 단번에, 그리고 영원히. 구약의 제사장들은 반복해서 제사를 드려야 했지만, 그리스도께서는 단번에 자신을 제물로 드리셨습니다.
구약의 제사는 장차 오실 그리스도를 가리키는 그림자였습니다. 그러나 그리스도께서는 그 그림자가 가리키던 실체로 오셨습니다. 그분의 제사는 반복될 필요가 없습니다. 그분의 구속은 영원한 효력을 가지고 있기 때문입니다.
그러므로 그리스도 안에 있는 자의 구원은 인간의 불완전한 공로 위에 세워진 것이 아닙니다. 완전하신 그리스도의 구속 위에 세워져 있습니다. 사랑하는 여러분, 우리가 하나님 앞에 설 수 있는 이유는 우리가 죄를 한 번도 짓지 않았기 때문이 아닙니다. 그리스도께서 우리의 죄를 담당하셨기 때문입니다.
우리가 의롭다 하심을 얻는 이유는 우리의 삶이 완전하기 때문이 아닙니다. 그리스도의 완전한 의가 믿는 자에게 주어지기 때문입니다. 우리가 영원한 생명을 소망할 수 있는 이유는 우리가 죽음을 이길 능력이 있기 때문이 아닙니다. 그리스도께서 죽음을 이기시고 부활하셨기 때문입니다.
그러므로 십자가 앞에서 인간의 모든 자랑은 사라집니다. 오직 은혜만 남습니다. 오직 그리스도만 높임을 받으십니다.
사랑하는 형제 자매 여러분! 요한복음 16장부터 19장까지를 다시 하나로 연결해 보십시오. 16장에서 주님께서는 빼앗을 수 없는 기쁨을 약속하셨고, 17장에서는 자기 백성이 자신과 영원히 함께 있기를 기도하셨습니다. 18장에서는 그들을 구원하시기 위하여 스스로 결박당하셨으며, 19장에서는 십자가에서 영원한 구속을 완성하셨습니다.
이 모든 사건은 어디를 향하고 있습니까? 바로 하나님과의 영원한 교제입니다. 우리가 하나님을 잃어버린 것이 인간의 가장 큰 비극이라면, 하나님을 다시 얻는 것이 인간의 가장 큰 행복입니다. 우리가 죄로 말미암아 하나님과 분리되었다면, 그리스도의 십자가는 우리를 하나님께로 인도하는 길입니다.
베드로전서 3장 18절은 이 진리를 너무나 분명하게 선포합니다. “그리스도께서도 단번에 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라.” 여러분, 이 말씀의 마지막 부분을 보십시오. “우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라.”
그리스도께서 죽으신 궁극적인 목적이 여기에 있습니다. 단순히 우리의 고통을 없애기 위해서가 아니며, 단순히 우리의 문제를 해결하기 위해서가 아닙니다. 단순히 우리가 죽은 후에 좋은 장소에 가도록 하기 위해서만도 아닙니다. 우리를 하나님께로 인도하시기 위해서입니다.
하나님을 떠난 인간에게 하나님보다 더 필요한 것이 무엇이겠습니까? 하나님을 잃어버린 영혼에게 하나님 자신보다 더 큰 선물이 무엇이겠습니까? 하나님과 원수 되었던 죄인에게 하나님과 화목하게 되는 것보다 더 놀라운 은혜가 무엇이겠습니까?
그러므로 십자가는 단순히 죄를 용서하는 장소가 아닙니다. 십자가는 죄인이 하나님과 화목하게 되는 장소입니다. 십자가는 잃어버린 자가 아버지께 돌아가는 길입니다. 십자가는 하나님과 분리되었던 인간이 그리스도 안에서 영원한 생명을 얻는 구원의 문입니다.
그리고 그 문을 통과한 사람에게는 놀라운 약속이 기다리고 있습니다. “볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라”(마 28:20). 주님께서는 우리를 구원하신 후 멀리 떠나시는 분이 아닙니다. 우리와 함께하시는 분입니다.
성령으로 우리 안에 거하시며, 우리의 삶을 인도하시고, 마침내 영광 가운데 우리를 맞이하실 분입니다. 이것이 임마누엘의 복음입니다. 하나님이 우리와 함께하십니다. 그리고 그 함께하심은 영원한 세계에서 완전한 영광으로 나타날 것입니다.
오늘 우리는 네 장의 말씀을 통하여 한 분의 구주를 바라보았습니다. 슬픔을 기쁨으로 바꾸시는 구주를 보았고, 자기 백성을 위하여 기도하시는 구주를 보았습니다. 죄인을 위해 스스로 결박당하시는 구주를 보았으며, 십자가에서 모든 구속을 완성하시는 구주를 보았습니다.
이제 여러분에게 묻겠습니다. 여러분은 어디에서 행복을 찾고 계십니까? 세상에서 찾고 계십니까? 세상은 여러분에게 잠시 웃을 이유를 줄 수 있지만, 영원한 기쁨을 보장할 수는 없습니다.
재물에서 찾고 계십니까? 재물은 편리한 삶을 제공할 수 있지만, 죽음 앞에서 여러분을 구원할 수는 없습니다. 인간의 사랑에서 찾고 계십니까? 인간의 사랑은 참으로 귀한 선물이지만, 그 사랑조차 영원한 구원의 근원이 될 수는 없습니다.
오직 그리스도만이 우리를 하나님께로 인도하십니다. 오직 그리스도만이 죄와 사망의 문제를 해결하십니다. 오직 그리스도 안에서만 우리는 하나님을 영원한 행복으로 누릴 수 있습니다.
여러분, 에덴동산에서 인간은 하나님을 떠났습니다. 그러나 갈보리에서 그리스도께서는 하나님께 돌아가는 길을 여셨습니다. 에덴동산에서 인간은 죄로 말미암아 생명을 잃었습니다. 그러나 갈보리에서 그리스도께서는 자기 생명을 내어 주심으로 우리에게 영원한 생명을 주셨습니다.
에덴동산에서 인간은 하나님 앞에서 숨었습니다. 그러나 그리스도 안에서 구속받은 자는 담대히 은혜의 보좌 앞으로 나아갑니다. 그리고 마침내 요한계시록 21장 3절의 약속이 완성될 것입니다. “보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 그들과 함께 계시리니.”
얼마나 영광스러운 날입니까! 그날에는 더 이상 죄가 없을 것입니다. 더 이상 사망이 없을 것이며, 더 이상 애통이나 곡하는 것이나 아픈 것이 없을 것입니다. 그러나 그 모든 복보다 더 크고 놀라운 복이 있습니다. 하나님께서 친히 우리와 함께 계신다는 사실입니다.
사랑하는 여러분! 천국에서 우리가 가장 기뻐할 것은 우리가 더 이상 죽지 않는다는 사실만이 아닙니다. 우리가 영원히 하나님과 함께한다는 사실입니다. 우리가 가장 크게 찬송할 것은 우리가 고난에서 벗어났다는 사실만이 아니라, 우리를 구원하신 어린양의 사랑입니다.
그날 우리는 십자가의 의미를 더욱 깊이 깨닫게 될 것입니다. 그리고 영원한 영광 가운데 이렇게 찬송할 것입니다.
우리를 위하여 결박당하신 주님! 우리를 위하여 피 흘리신 주님! 우리를 위하여 죽으신 주님! 우리를 하나님께로 인도하신 주님!
우리의 모든 죄를 담당하시고 영원한 구속을 이루신 주님! 그 주님께서 십자가 위에서 선포하셨습니다. “다 이루었다!” 그리고 그 완성된 구속의 은혜로 말미암아 우리는 영원한 세계에서 하나님과 함께 살게 될 것입니다.
이것이 복음입니다. 이것이 구원이며, 이것이 참된 행복입니다. 이것이 하나님께서 그리스도 안에서 자기 백성에게 주시고자 하시는 영원한 복입니다.
그러므로 우리의 구원은 십자가에서 완성된 그리스도의 사역에 근거하고, 우리의 소망은 부활하신 그리스도께 있으며, 우리의 영원한 행복은 하나님 자신에게 있습니다. 십자가에서 “다 이루었다”라고 선언하신 주님께서 마침내 자기 백성을 영원한 영광 가운데 맞이하실 것입니다.
그날 우리는 더 이상 믿음으로만 바라보지 않을 것입니다. 우리의 구주를 직접 뵙게 될 것입니다. 그리고 그분과 영원히 함께할 것입니다.
