278. 떨리는 손으로 약속을 붙잡는 믿음 (나 2~합 2)

사랑하는 형제 자매 여러분,

오늘 우리는 무너지는 니느웨에서 시작하여 이해할 수 없는 하나님의 섭리 앞에 서 있는 하박국을 지나 마침내 “의인은 그의 믿음으로 말미암아 살리라”는 위대한 선언에 도착합니다. 세상의 힘은 일어났다가 사라지지만 하나님의 말씀은 영원합니다.

그러므로 믿음은 눈앞에 보이는 현실보다 말씀하신 하나님을 더 크게 바라보는 것입니다. 나훔 2장과 3장은 한때 세상을 두렵게 했던 니느웨의 몰락을 보여줍니다. 인간은 눈에 보이는 힘을 지나치게 크게 바라보지만 인간이 만든 모든 것은 결국 흔들립니다.

오늘 강해 보이는 것이 내일 사라질 수 있으므로 영원하지 않은 것을 영원한 것처럼 붙들지 마십시오. 하박국 1장으로 넘어가면 선지자는 유다 안에 가득한 폭력과 불의를 바라보며 “어느 때까지리이까?”라고 묻습니다.

믿음이 있다고 질문이 사라지는 것은 아닙니다. 중요한 것은 그 질문을 가지고 어디로 가느냐입니다. 하박국은 하나님에게서 도망가지 않고 질문을 가지고 하나님께 갔습니다. 하나님의 대답은 더 당황스러웠습니다.

하나님께서 바벨론을 일으켜 유다를 심판하시겠다고 하셨기 때문입니다. 우리는 하나님께 답을 달라고 기도하지만 때로 하나님께서 주시는 답은 우리가 기대했던 것과 다릅니다. 하나님의 섭리가 우리의 이해보다 크기 때문입니다.

하박국은 2장에서 파수대에 서서 하나님께서 무엇이라고 말씀하실지를 기다립니다. 하나님께서는 “비록 더딜지라도 기다리라”고 하십니다. 하나님의 지연은 하나님의 거절이 아닙니다. 하나님에게는 정한 때가 있습니다.

그리고 “의인은 그의 믿음으로 말미암아 살리라”는 말씀이 나옵니다. 교만한 사람은 자신을 의지하지만 의인은 하나님을 바라봅니다. 믿음은 구원받을 때 한 번 사용하는 것이 아니라 구원받은 사람이 평생 살아가는 방식입니다.

상황이 좋을 때 하나님을 믿는 것은 어렵지 않습니다. 그러나 하나님의 약속과 눈앞의 현실이 서로 반대되는 것처럼 보일 때 무엇을 바라보느냐가 믿음을 드러냅니다. 믿음은 보이지 않는 것을 상상하는 능력이 아니라 보이지 않지만 말씀하신 하나님을 신뢰하는 것입니다.

우리에게도 이해되지 않는 일이 있습니다. 왜 기도가 응답되지 않는지, 왜 하나님께서 침묵하시는 것처럼 보이는지 알 수 없을 때가 있습니다. 그때 자신의 이해를 믿을 것인지 하나님의 성품을 믿을 것인지 선택해야 합니다.

모든 질문의 답을 가지고 있어야 평안한 것이 아닙니다. 모든 답을 가지고 계신 하나님을 알고 있기 때문에 평안할 수 있습니다. 니느웨도 사라졌고 바벨론도 사라졌지만 하나님의 말씀은 남았습니다.

믿음은 모든 질문의 답을 얻는 것이 아니라, 답을 알 수 없을 때에도 하나님을 바라보며 살아가는 것입니다. 보이는 현실이 하나님의 약속과 충돌하는 것처럼 보일 때, 의인은 현실이 아니라 하나님을 마지막 말씀으로 믿습니다.

하박국이 파수대에 선 모습은 우리에게 기도의 태도를 가르쳐 줍니다. 그는 자기 질문을 하나님께 쏟아놓은 뒤 곧바로 자리를 떠나지 않았습니다. 하나님께서 무엇이라고 말씀하시는지 기다렸습니다.

우리는 기도를 말하는 시간으로만 생각하지만, 믿음의 기도에는 말씀을 기다리는 시간도 있습니다. 하나님께서는 묵시를 판에 명백히 새기라고 하십니다. 시대가 흔들려도 하나님의 말씀은 흐려져서는 안 됩니다.

사람의 의견은 바뀌고 세상의 기준도 바뀌지만, 성도의 발을 붙드는 것은 분명하게 기록된 하나님의 말씀입니다. 교만한 사람의 영혼은 정직하지 못하지만 의인은 믿음으로 삽니다. 교만은 자기 힘으로 서려고 하고 믿음은 하나님께 기대어 섭니다.

그러므로 믿음의 반대는 단순히 의심만이 아니라 자기 자신을 최종 의지처로 삼는 교만이기도 합니다. 바벨론의 힘은 대단해 보였지만 하나님께서는 그들의 탐욕과 폭력과 우상숭배에 화를 선언하십니다. 악이 오래 지속된다고 해서 악이 승리한 것은 아닙니다.

마지막에는 ‘오직 여호와는 그 성전에 계시니 온 땅은 그 앞에서 잠잠할지니라’고 합니다. 질문으로 소란하던 영혼이 마침내 하나님 앞에서 잠잠해집니다. 모든 것을 이해해서가 아니라 모든 것을 다스리시는 분이 누구인지 알았기 때문입니다.

사랑하는 형제 자매 여러분, 믿음은 현실을 부정하는 낙관주의가 아닙니다. 바벨론을 바벨론이라고 말하면서도 바벨론보다 크신 하나님을 믿는 것입니다. 오늘 이해되지 않는 일이 있다면 그 문제를 마지막 장면으로 보지 마십시오.

십자가의 금요일만 보았다면 모든 것이 끝난 것처럼 보였을 것입니다. 그러나 하나님께는 부활의 아침이 있었습니다. 우리의 삶에도 아직 부활의 아침이 오지 않은 금요일 같은 시간이 있습니다. 그때 의인은 보이는 결말이 아니라 말씀하신 하나님을 믿음으로 살아갑니다.

또 하나 기억할 것은 ‘믿음으로 산다’는 말이 감정이 항상 평안하다는 뜻은 아니라는 사실입니다. 하박국은 떨었습니다. 그러나 떨면서도 하나님을 떠나지 않았습니다. 믿음은 떨지 않는 손이 아니라 떨리는 손으로도 하나님의 약속을 붙드는 것입니다.

오늘 눈앞의 현실이 말씀과 반대로 보일 수 있습니다. 그러나 현실은 우리가 보고 있는 한 장면이고 하나님은 처음과 끝을 함께 보십니다. 그러므로 아직 끝나지 않은 이야기를 보고 하나님의 신실하심을 판단하지 마십시오.