259. 폐허 뒤에 은혜로 세워진 새로운 성전 (겔 40~42)

사랑하는 형제 자매 여러분,

그동안 우리는 에스겔과 함께 무너지는 장면들을 보아 왔습니다. 예루살렘의 성벽이 무너지고, 거룩한 성전이 더럽혀지며, 하나님의 영광이 떠나가 버리던 그 어두운 장면을 말입니다. 그런데 오늘 에스겔 40장에 이르자 하나님께서는 선지자를 다시 높은 산으로 데려가십니다.

그곳에서 에스겔은 놀라운 광경을 봅니다. 한 사람이 손에 삼줄과 측량하는 장대를 들고 서 있습니다. 그리고 그는 성전의 문과 벽과 뜰과 방을 하나하나 측량하기 시작합니다. 폐허를 바라보던 선지자의 눈앞에 이제 하나님께서 준비하시는 새로운 성전이 펼쳐집니다.

여기에 복음의 소망이 있습니다. 사람은 죄로 무너뜨리지만 하나님은 은혜로 다시 세우십니다. 인간의 실패가 하나님의 마지막 말이 아닙니다. 심판 뒤에도 은혜가 있으며, 폐허 뒤에도 회복이 있고, 죽음의 골짜기 너머에도 하나님께서 준비하신 집이 있습니다.

에스겔 40장을 읽다 보면 반복되는 측량 때문에 지루하게 느껴질 수도 있습니다. 문을 재고, 벽을 재고, 방을 재고, 뜰을 잽니다. 하나님께서 이렇게 세밀하게 측량하신다는 것은 그 집의 모든 것이 하나님의 뜻과 질서 아래 있다는 것을 보여 줍니다.

인간은 자신의 방식대로 하나님께 나아가고 싶어 합니다. “나는 이렇게 믿겠습니다. 나는 이 정도면 충분합니다. 나는 다른 사람보다 선하게 살았습니다.” 그러나 성전의 치수를 에스겔이 정하지 않았듯이, 구원의 길도 인간이 정하지 않습니다.

하나님께 나아가는 길은 하나님께서 정하십니다. 예수님나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”(요 14:6)고 말씀하셨습니다. 우리의 선행도, 종교적 열심도, 도덕적 자랑도 하나님께 나아가는 문이 될 수 없습니다. 그 문은 오직 그리스도이십니다.

에스겔이 본 성전에는 여러 문이 있습니다. 그러나 그 문에는 분명한 구조와 경계가 있습니다. 성전은 누구나 자기 마음대로 드나드는 시장이 아니라 거룩하신 하나님을 만나는 곳입니다.

오늘날 사람들은 하나님께서 사랑이시라는 말은 좋아하지만 하나님께서 거룩하시다는 사실은 쉽게 잊어버립니다. 그러나 하나님의 사랑은 그분의 거룩함을 폐기하지 않습니다. 오히려 십자가는 하나님의 사랑과 거룩함이 동시에 얼마나 완전한지를 보여 줍니다.

하나님께서는 죄를 없었던 것처럼 눈감아 주신 것이 아닙니다. 죄의 값을 그리스도께 담당시키셨습니다. 그러므로 십자가는 죄가 너무도 심각하여 하나님의 아들이 대신 죽으셔야 했으며, 동시에 죄인을 너무도 사랑하셔서 그 아들을 내어주셨다는 선언입니다.

40장을 지나 41장으로 들어가면 에스겔은 성전 내부를 봅니다. 그러나 이 거대한 성전 환상에서 우리가 놓쳐서는 안 될 것이 있습니다. 하나님께 나아가는 길에는 제단과 희생이 있다는 사실입니다.

죄인은 희생 없이 거룩하신 하나님 앞에 설 수 없습니다. 구약의 제단에서 수많은 희생 제물이 죽었습니다. 그러나 히브리서가 말하듯 황소와 염소의 피가 죄를 근본적으로 제거할 수는 없었습니다. 그것들은 장차 오실 한 분을 가리키는 그림자였습니다.

갈보리에서 마침내 참된 제물이 드려졌습니다. 제사장이면서 동시에 제물이신 예수 그리스도께서 자신을 단번에 드리셨습니다. 그러므로 그리스도인은 자신의 의를 손에 들고 하나님 앞에 서는 사람이 아니라 그리스도의 피를 의지하여 하나님께 나아가는 사람입니다.

당신이 하나님 앞에 가지고 갈 것이 무엇입니까? “나는 남보다 착했습니다”입니까? “나는 평생 교회를 다녔습니다”입니까? “나는 많은 봉사를 했습니다”입니까? 아닙니다. 빈손으로 오십시오. 그리고 그리스도를 붙드십시오.

에스겔 41장에는 성소 깊숙한 곳, 지성소가 등장합니다. 지성소는 하나님의 임재를 상징하는 가장 거룩한 곳입니다. 이것이 성전의 목적입니다. 아름다운 건축도 아니고 정교한 제도도 아닙니다. 하나님께서 사람 가운데 거하시는 것, 그것이 성전의 존재 이유입니다.

인간에게 가장 큰 불행은 돈이 없는 것이 아닙니다. 건강을 잃는 것도 아니며 세상에서 실패하는 것도 아닙니다. 인간의 가장 깊은 비극은 하나님을 잃어버린 것입니다. 에덴에서 인간이 잃어버린 가장 큰 것은 낙원의 아름다운 환경이 아니라 하나님과 함께 거하는 복이었습니다.

그러므로 구원이란 단순히 지옥에 가지 않는 것보다 훨씬 큽니다. 구원은 하나님께로 돌아가는 것입니다. 죄 때문에 멀어졌던 사람이 그리스도를 통하여 하나님과 화목하고, 다시 하나님의 임재 가운데 살아가는 것입니다.

42장 마지막에는 매우 중요한 말씀이 나옵니다. “그 담은 거룩한 것과 속된 것을 구별하는 것이더라.”(겔 42:20) 오늘날 사람들은 이 경계를 지우고 싶어 합니다. 거룩함과 세속됨, 진리와 거짓 사이의 경계를 희미하게 만들려고 합니다.

그러나 하나님께서 세우시는 성전에는 경계가 있습니다. 은혜는 거룩함을 없애지 않습니다. 오히려 참된 은혜는 우리를 거룩함으로 이끕니다. 우리는 거룩하게 살았기 때문에 구원받는 것이 아니라 은혜로 구원받았기 때문에 거룩하게 살기를 원하게 됩니다.

그러므로 거룩함은 구원의 값을 지불하는 동전이 아니라 구원받은 사람에게 맺히는 열매입니다. 뿌리는 은혜이고 열매는 거룩함입니다. 뿌리 없이 열매를 만들려 하면 율법주의가 되고, 열매 없는 뿌리를 주장하면 값싼 은혜가 됩니다.

이 환상이 주어진 때를 생각해 보십시오. 예루살렘은 이미 무너졌습니다. 성전도 폐허가 되었습니다. 인간의 눈으로 보면 모든 것이 끝났습니다. 그런데 바로 그때 하나님께서는 에스겔에게 폐허가 아니라 하나님께서 준비하시는 성전을 보여 주십니다.

이것이 믿음입니다. 믿음은 폐허가 없다고 말하는 것이 아닙니다. 폐허보다 하나님의 약속이 더 크다고 믿는 것입니다. 혹시 여러분의 인생에도 무너진 자리가 있습니까? 죄로 무너지고, 실패로 무너지고, 세월 속에서 잃어버린 것들이 있습니까?

그렇다면 여러분 자신을 바라보며 소망을 찾으려 하지 마십시오. 우리에게 소망이 있는 이유는 우리가 다시 잘할 수 있기 때문이 아니라 하나님께서 은혜로 다시 세우시는 분이기 때문입니다.

에스겔 40–42장을 읽으면 거대한 성전이 준비됩니다. 문이 있고, 뜰이 있고, 제단이 있고, 성소가 있고, 제사장의 방이 있습니다. 모든 것이 준비되었습니다. 그러나 이상하지 않습니까? 아직 하나님의 영광이 들어오지 않았습니다.

건물이 있다고 성전이 되는 것이 아닙니다. 제사장이 있다고 성전이 되는 것도 아닙니다. 종교 의식이 있다고 하나님께서 계시는 것도 아닙니다. 하나님의 임재가 없다면 가장 아름다운 성전도 빈 건물일 뿐입니다.

이것이 다음 장, 에스겔 43장을 기다리게 합니다. 마침내 선지자는 동쪽에서 돌아오는 하나님의 영광을 보게 될 것입니다. 한때 죄 때문에 성전을 떠나셨던 하나님의 영광이 다시 돌아옵니다. 성도 여러분, 이것이 복음의 방향입니다.

인간은 하나님을 떠났지만 하나님께서는 죄인을 버려두지 않으셨습니다. 그리스도께서 우리 가운데 오셨고, 십자가로 막힌 담을 허무셨으며, 성령께서 믿는 자 안에 거하십니다. 그리고 마지막에는 요한계시록의 약속처럼 “하나님의 장막이 사람들과 함께” 있게 될 것입니다.

그러므로 성경의 거대한 이야기는 결국 하나의 문장으로 모입니다. “하나님께서 자기 백성과 함께 거하신다.” 에덴에서 잃어버린 임재가, 성막과 성전에서 그림자로 나타났고, 그리스도 안에서 우리 가운데 오셨으며, 마침내 새 하늘과 새 땅에서 완전하게 이루어질 것입니다.

그러므로 사랑하는 형제 자매 여러분, 성전의 크기에 감탄하는 데서 멈추지 마십시오. 그 성전이 가리키는 분을 바라보십시오. 문을 보았다면 그리스도를 바라보고, 제단을 보았다면 십자가를 바라보고, 지성소를 보았다면 하나님과의 화목을 바라보십시오.

그리고 자신에게 물으십시오. “하나님께서 내 마음과 내 삶의 중심에도 계시는가?” 폐허뿐이던 곳에 새 성전을 지으신 하나님을 당신의 마음과 삶의 중심에도 모십시오.