247. 하나님의 통치 아래 진행되는 역사 (겔 1~3)

사랑하는 형제 자매 여러분,

오늘 우리가 펼쳐든 에스겔서는 화려한 성전에서 시작하지 않습니다. 예루살렘의 거룩한 산에서도 시작하지 않습니다. 하나님의 백성이 패배하여 끌려간 바벨론의 그발 강가, 포로의 땅에서 시작합니다.

모든 것이 끝난 것처럼 보였습니다. 나라를 잃었고, 자유를 잃었으며, 예루살렘에서 멀리 떨어져 있었습니다. 그러나 바로 그곳에서 “하늘이 열리며 하나님의 이상이” 에스겔에게 나타났습니다.

성도 여러분, 우리가 장소를 잃었다고 하나님까지 잃은 것은 아닙니다. 우리의 환경이 무너졌다고 하나님의 보좌까지 무너진 것은 아닙니다. 인간은 국경을 넘어 포로가 될 수 있지만, 하나님의 영광은 어느 나라의 국경에도 갇히지 않습니다.

에스겔이 바라보니 북쪽에서 폭풍과 큰 구름과 번쩍이는 불이 밀려옵니다. 그 가운데 네 생물이 나타나고, 각각 네 얼굴과 날개를 가졌으며, 그 곁에는 신비로운 바퀴들이 움직이고 있었습니다. 이 장면은 처음 읽는 사람에게 매우 낯설고 두렵게 느껴집니다.

그러나 세부의 기괴함보다 먼저 보아야 할 것이 있습니다. 이 모든 움직임은 혼돈이 아니라 하나님의 통치 아래 있다는 사실입니다. 생물들이 움직이면 바퀴도 움직이고, 그들이 멈추면 바퀴도 멈춥니다. 어디로 가든지 영이 가려 하는 곳으로 갑니다.

하나님의 통치는 방향을 잃지 않습니다. 세상은 때로 바퀴가 제멋대로 굴러가는 것처럼 보입니다. 전쟁이 일어나고, 왕국이 무너지며, 우리의 인생도 예상하지 못한 방향으로 돌아갑니다. 그러나 에스겔은 그 모든 바퀴 위에 더 높은 보좌가 있음을 보았습니다.

바퀴가 보좌를 다스리는 것이 아닙니다. 보좌가 바퀴를 다스립니다. 역사가 하나님을 끌고 가는 것이 아닙니다. 하나님께서 역사를 다스리십니다. 네 생물 위에는 수정 같은 궁창이 있고, 그 위로 보좌가 있고, 그 보좌 위에는 사람의 모양 같은 형상이 보였습니다.

에스겔은 그것을 보고 엎드렸습니다. 이것이 하나님의 영광을 만난 사람의 첫 반응입니다. 사람은 하나님의 영광을 참으로 보면서 동시에 자기 영광을 자랑하기 어렵습니다. 하나님의 위엄이 커질수록 인간의 교만은 작아집니다.

하나님을 가볍게 생각하는 사람은 자신을 크게 보지만, 하나님을 크게 보는 사람은 자신을 작게 봅니다. 에스겔에게 필요한 것은 바벨론 문제에 대한 새로운 정치 분석이 아니라 하나님의 보좌를 보는 것이었습니다.

당신의 문제보다 보좌가 높습니다. 당신의 원수보다 보좌가 높습니다. 당신의 미래보다 보좌가 높습니다. 2장에 들어가자 보좌의 영광 앞에 엎드린 에스겔에게 하나님의 음성이 들립니다. “인자야 네 발로 일어서라 내가 네게 말하리라.”

그때 하나님의 영이 그에게 들어가 그를 일으켜 세웁니다. 하나님 앞에 엎드린 사람을 다시 세워 말씀을 맡기시는 분도 하나님이십니다. 하나님의 사람은 자기 힘으로 서는 사람이 아닙니다. 하나님의 말씀 앞에 무너졌다가, 하나님의 영으로 다시 세움을 받은 사람입니다.

에스겔은 반역하는 백성에게 보내집니다. 하나님은 그들에게 “듣든지 아니 듣든지” 말씀을 전하라고 명하십니다. 결과는 선지자의 통제 아래 있지 않았습니다. 이것은 설교자에게 매우 엄중한 말씀입니다.

하나님의 종은 사람들이 좋아할 말을 만들어 내는 사람이 아닙니다. 사람들이 듣고 싶은 것을 전달하는 사람도 아닙니다. 하나님께서 하신 말씀을 충실히 전하는 사람입니다. 청중의 박수가 진리의 기준이 될 수 없습니다.

사람들이 듣지 않는다고 말씀이 실패한 것도 아닙니다. 하나님의 말씀은 받아들여질 때만 진리가 되는 것이 아닙니다. 하나님께서 말씀하셨기 때문에 진리입니다. 하나님은 에스겔에게 먼저 두루마리를 주십니다.

그 두루마리에는 “애가와 애곡과 재앙의 말”이 기록되어 있었습니다. 그리고 명령하십니다.
“너는 이 두루마리를 먹고 가서 이스라엘 족속에게 말하라” 이 순서를 보십시오. 먼저 먹고, 그다음 말하라.

명심하십시오. 하나님의 말씀을 전하려는 사람은 먼저 그 말씀을 자기 영혼이 먹어야 합니다. 머리에만 말씀을 담고 입으로만 전달하는 사람은 오래 견디지 못합니다. 말씀은 우리의 지식이 되기 전에 양식이 되어야 합니다.

말씀을 설명하기 전에 말씀에 사로잡혀야 합니다. 말씀을 다른 사람에게 적용하기 전에 그 말씀이 먼저 우리 자신을 찔러야 합니다. 에스겔이 두루마리를 먹으니 입에서 꿀같이 달았습니다. 이상하지 않습니까?

그 두루마리에는 애가와 애곡과 재앙이 적혀 있었습니다. 내용은 무거운데 맛은 달았습니다. 왜 그렇습니까? 하나님의 말씀은 우리의 육체에는 쓰게 느껴질 때가 있어도 믿음에는 달기 때문입니다.

죄를 꾸짖는 말씀도 하나님의 말씀이기에 달고, 우리의 교만을 깨뜨리는 말씀도 진리이기에 달며, 심판을 경고하는 말씀도 우리를 멸망에서 돌이키기 위한 하나님의 음성이기에 귀합니다. 오늘 사람들은 달콤한 말씀만 원할 때가 많습니다.

위로는 듣고 싶지만 책망은 싫어하고, 복은 원하지만 회개는 부담스러워합니다. 그러나 하나님의 말씀 전체를 사랑하지 않는다면 결국 우리는 하나님이 아니라 우리 취향을 사랑하고 있는 것입니다. 에스겔은 말씀을 먹은 후 자기 마음의 완고함을 가진 백성에게로 갑니다.

하나님은 그의 이마를 그들의 이마보다 굳게 하시겠다고 말씀하십니다. 이는 에스겔에게 고집스러운 사람이 되라는 뜻이 아니라, 반대와 조롱에도 하나님의 말씀에서 물러서지 않을 담대함을 주시겠다는 뜻입니다.

하나님의 사람에게 필요한 것은 사람보다 목소리가 큰 것이 아닙니다. 사람보다 하나님을 더 두려워하는 것입니다. 3장 후반에서 하나님은 에스겔을 “파수꾼”으로 세우십니다. 파수꾼은 성벽 위에서 잠을 자는 사람이 아닙니다.

멀리서 오는 위험을 보고 나팔을 불어야 하는 사람입니다. 하나님께서 말씀하십니다. “네가 내 입의 말을 듣고 나를 대신하여 그들을 깨우치라” 여기에 선지자의 책임이 있습니다. 말씀을 듣고, 경고하는 것입니다.

악인에게 경고하지 않아 그가 죄 가운데 죽는다면 그 책임을 파수꾼에게도 물으시겠다고 하십니다. 그러나 경고했는데도 그가 듣지 않는다면 파수꾼은 자기 책임을 다한 것입니다. 이 말씀은 두렵습니다. 사랑은 때때로 경고해야 합니다.

누군가 멸망의 길로 달려가는데 “당신이 행복하다면 괜찮습니다”라고 말하는 것은 사랑이 아닙니다. 불이 난 집에서 잠든 사람에게 필요한 것은 부드러운 자장가가 아닙니다. 깨우는 외침입니다. 복음에는 위로만 있는 것이 아닙니다. 경고도 있습니다.

죄의 삯은 사망입니다. 하나님은 거룩하십니다. 심판은 실제입니다. 그러나 바로 그렇기 때문에 복음은 복된 소식입니다. 만일 죄에 심판이 없다면 십자가도 필요하지 않았을 것입니다. 만일 인간이 스스로 의롭다면 구주도 필요하지 않았을 것입니다.

에스겔의 파수꾼 사명은 먼저 언약 백성 이스라엘에게 하나님의 경고를 전하는 선지자적 사명입니다. 그러나 신약의 빛 아래에서 우리는 하나님의 경고와 구원의 부르심이 그리스도 안에서 더욱 선명하게 선포되는 것을 봅니다.

예수 그리스도께서는 하나님의 나라를 선포하시며 말씀하셨습니다. “회개하고 복음을 믿으라” 그분은 죄를 가볍게 말씀하지 않으셨습니다. 심판도 감추지 않으셨습니다. 그러나 놀라운 것은 그 심판을 경고하신 분이 죄인을 구원하시기 위해 십자가로 가셨다는 사실입니다.

파수꾼은 위험을 알립니다. 그러나 그리스도께서는 위험을 알리실 뿐 아니라 자신이 피난처가 되셨습니다. 그분은 “심판이 온다”고 말씀만 하신 것이 아닙니다. 우리가 받아야 할 심판을 대신 담당하셨습니다.

우리가 마셔야 할 진노의 잔을 그분이 마셨고, 우리가 받아야 할 정죄 아래 그분이 서셨습니다. 그리고 죽음을 깨뜨리고 다시 살아나셨습니다. 그러므로 복음의 나팔은 두 가지 소리를 냅니다. 죄인아, 깨어나라. 그리고 그리스도께 피하라.

사랑하는 형제 자매 여러분, 에스겔 1장은 말합니다. 보좌는 움직여도 무너지지 않습니다. 2장은 말합니다. 말씀은 사람들이 듣든지 아니 듣든지 선포되어야 합니다. 3장은 말합니다.
그 말씀은 먼저 먹어야 하고, 그다음 파수꾼의 나팔처럼 전해야 합니다.

그러므로 오늘 하나님의 영광 앞에 다시 서십시오. 말씀을 먹으십시오. 그리고 경고를 들으십시오. 바퀴를 보며 두려워하지 마십시오. 바퀴 위의 보좌를 바라보십시오. 환경을 보며 절망하지 마십시오. 보좌에 앉아 계신 하나님을 바라보십시오.

그리고 그 영광을 가장 밝히 보여 주시는 분, 우리 주 예수 그리스도를 붙드십시오. 역사의 바퀴가 아무리 거칠게 돌아가도 그것은 하나님의 보좌를 밀어내지 못합니다. 그러므로 역사를 바라보며 두려워하지 말고 역사를 다스리시는 하나님을 바라보십시오.