- 백성들은 모세가 돌아오기를 기다리는 데에 지쳐 있었다. 모세는 자기가 얼마나 오랫동안 산에 지체할 것인지를 백성들에게 말하지 않고 산에 올라갔다. 하나님께서 모세에게 그 기간을 말씀하시지 않았기 때문이다. 이처럼 우리 주 예수께서는 영광의 산상에 올라가 계신다. 그는 우리 눈에 보이지 않지만 하늘이 예수님을 감싸 숨기고 계심은 우리를 믿음으로 살도록 하기 위함인 것이다. 예수님은 하늘 나라에 계신지 이미 오래다. 그러나 아직 거기에 계신다. 그러므로 믿음이 없는 자들은, 그가 그렇게 되었는지 알지 못하노라고 말한다. 그래서 “주께서 강림하신다는 약속이 어디 있느냐?”고 묻는다(벧후 3:4). 그들은 주께서 아직도 오시지 않았으므로, 영영 오시지 않는 듯이 생각하기 때문이다. 악한 종은 이런 생각을 가짐으로써 더욱 대담하게 불신앙을 행한다. “내 주는 더디 오시리라”고 생각하는 것이다.
- 이것을 보면 율법을 사람을 의롭게 하지 못할 뿐 아니라 성화시켜 줄 수 없다는 것이 분명하다. 율법은 죄를 알려 줄 뿐, 그 죄를 치료해 주지는 못한다. 이러한 사실이 그 죄를 범한 장소를 지적하여 강조한 그 말 속에 암시되어 있는 것이다. 즉 그들이 율법을 받은 그곳, “호렙산에서 그들이 송아지를 만들었다”고 했다(시 106:19). 복음을 받았던 자들은 그렇지 아니했다. 즉 “그들은 즉시 우상에서 돌이켰다”(살전 1:9). 아론이 이 죄에 그토록 깊이 관여되었다는 것, 또한 그가 송아지를 만들고 축제를 선포했다는 사실은 특별히 이상한 일이다. 그것은 아무리 선한 인간이라도 그 마음대로 하도록 하나님께서 버려 두면 어떻게 되는가를 우리에게 보여 주며, 또한 우리는 사람의 말을 따르지 말아야 한다는 것과 “스스로 섰다고 생각하는 자는 넘어지지 않도록 조심해야 한다”는 것을 가르쳐 주기 위함이다.
<출애굽기 33장 – 목이 곧은 백성>
- 하나님은 그들의 본성을 말씀하실 때에 ‘목이 곧은 백성’(3,5절)이라는 굴욕적인 이름을 붙여 주셨다. 하나님은 “가라, 가서 그들에게 그렇게 말하라”고 모세에게 말씀하셨다. 그들 자신보다 그들을 더 잘 아시는 하나님께서 그들은 그러하다고 말씀하셨다. 하나님께서는 그들을 당신의 멍에 아래로 두고, 당신의 계약의 굴레 안에 있게 하려 했으나, 그들은 목이 굳어 그런 일에 굽힐 수 없었다. 하나님께서는 타락하고 비뚤어진 저들의 성격을 고치시고 그들을 올바르게 만들려고 하셨다. 그러나 그들은 고집통이고 완고했으며, 혁신되기를 싫어하고, 하나님의 통치를 받지 않으려 했다. 하나님은 인간들을 그들의 마음에 따라서 다루신다는 것을 명심하자.
- 모세는 장막 문으로 되돌아 왔다. 거기서 그는 두 가지 큰 은혜를 겸손하는 끈질기게 간청한다. 그는 왕으로서 하나님과 담판하여 두 가지 모두를 이루는 데에 성공한다. 여기에서의 모세는 그리스도의 한 모형이다. 하나님 아버지는 그(그리스도)의 말을 언제나 들어 주신다. 이스라엘은 하나님을 분노케 했다. 그러나 모세는 가나안까지 가는 이스라엘의 남은 노정에 하나님께서 함께 하시겠다고 승낙해 달라는 것을 매우 열심히 간구했다. 그 백성들은 그들의 죄로 인하여 하나님의 진노를 받아야 마땅했지만, 모세의 기도가 승리하여 하나님의 진노는 이미 돌이켜졌던 것이다(32:14). 그러나 그들에게는 여전히 하나님의 자비로운 임재와 그것으로부터 오는 모든 이익과 위로가 없었다. 그러므로 모세는 이것이 회복되기를 간구하고 있는 것이다. 마찬가지로 그리스도의 중재에 의하여, 우리는 저주를 면케 될 뿐 아니라 축복의 보증도 얻는다. 우리는 멸망에서 구원받을 뿐 아니라 영원한 행복을 누릴 자격도 얻게 된다.
<출애굽기 34장 – 하나님의 선포>
- 하나님께서는 어떻게 당신의 이름을 선포하셨는가?(6,7절). 하나님이 그의 앞을 지나시며 선포하셨다. 한 자리에 고정된 하나님을 보는 것은 미래의 세계로 보류되었다. 이 세상에서 우리가 보는 최상의 것도 지나가는 덧없는 것이다. 하나님께서 그 전날 모세에게 약속하셨던 것, 곧 당신의 영광을 지나가게 하시겠다(33:22)는 그 약속을 실행하고 계신 것이다. 하나님은 “나는 스스로 있는 자”라고 이름을 선포하셨을 때에는, 자존자의 영광 중에서 자신을 알리신 것이다. 그러나 이제 하나님은 당신의 은혜와 선하심과 모든 자에 충족하심의 영광 속에서 당신을 계시하셨다.
- 모세의 얼굴에 빛나는 광채는 그에게 큰 영예였다. 그러나 그것은 뛰어난 영광에 비하면 아무 것도 아니었다. 우리는 우리 주 예수에 관하여 “그의 얼굴이 해같이 빛났을” 뿐만 아니라, 그의 온 몸도 그러하였으며, “그 옷이 희어져 광채가 났다”고 한다(눅 9:29). 그러나 모세가 산에서 내려왔을 때는, 하나님이 그 영광을 완전히 제거하였다. 그것은 “봄으로써가 아니라 믿음으로 행하는 것”이 당신의 뜻이었기 때문이다.
