161. 성도가 가져야 할 분명한 결론 (시 47~49)

사랑하는 형제 자매 여러분,

오늘 우리는 시편 47편부터 49편까지를 함께 살펴보며 하나님 나라의 왕 되심과 인간의 한계, 그리고 참된 구원의 소망에 대하여 말씀을 나누고자 합니다. 시편 47편은 “너희 만민들아 손바닥을 치고 즐거운 소리로 하나님께 외칠지어다”라는 말씀으로 시작됩니다.

시편 기자는 단지 이스라엘만이 아니라 모든 민족을 향하여 하나님을 찬양하라고 외치고 있습니다. 왜냐하면 하나님은 어느 한 민족의 신이 아니라 온 우주의 통치자이시기 때문입니다. 세상은 강한 자가 다스리는 것처럼 보입니다.

역사 속에서 수많은 왕과 황제들이 등장했고, 자신들의 권세가 영원할 것처럼 행동했습니다. 그러나 결국 그들은 모두 사라졌습니다. 그들의 왕국도 무너졌습니다. 그러나 하나님은 영원히 왕이십니다. 그분의 통치는 시작도 없고 끝도 없습니다.

2절은 "지존하신 여호와는 두려우시고 온 땅에 큰 임금이 되심이로다"라고 말씀합니다. 하나님은 단순히 왕이 아니라 큰 왕이십니다. 세상의 권세는 제한적이지만 하나님의 권세는 무한합니다. 사람은 자기 집도 완전히 통제하지 못하고 자기 인생도 마음대로 하지 못합니다.

그러나 하나님은 별들의 움직임을 통치하시고 역사의 흐름을 주관하시며 인간의 생사화복을 다스리십니다. 그렇기에 하나님이 왕이심을 믿는 사람은 세상을 두려워하지 않습니다. 왕이신 하나님이 우리 아버지이시기 때문입니다.

4절은 “우리에게 기업을 택하시나니”라고 말씀합니다. 하나님은 자기 백성에게 가장 좋은 것을 선택하십니다. 우리는 종종 하나님께 왜 이런 길을 허락하셨는지 묻습니다. 왜 질병입니까? 왜 실패입니까? 왜 눈물입니까? 그러나 하나님은 실수하지 않으십니다.

우리의 선택보다 하나님의 선택이 언제나 더 옳습니다. 6절은 반복하여 말씀합니다. “하나님을 찬송하라 찬송하라. 우리 왕을 찬송하라 찬송하라” 왜 이렇게 반복합니까? 하나님을 찬양하는 것은 선택 중 하나가 아니라 당연한 것이기 때문입니다.

또한 찬양은 믿음의 가장 아름다운 표현이기 때문입니다. 기도는 필요를 말하지만 찬양은 하나님 자신을 높입니다. 오늘날 많은 성도들이 문제를 바라보느라 찬양을 잃어버립니다. 그러나 신앙은 환경이 아니라 하나님을 바라보는 것입니다.

감옥에 있던 바울과 실라도 찬양했습니다. 사자굴 속의 다니엘도 하나님을 찬양했습니다. 불 속의 세 친구도 하나님을 찬양했습니다. 7절은 “하나님은 온 땅의 왕이심이라”라고 선포합니다. 우리가 사는 세상이 혼란스러워 보여도 결국 모든 역사는 하나님의 손 안에 있습니다.

정치도 경제도 전쟁도 재난도 하나님이 허락하시는 범위 안에서만 움직입니다. 8절은 “하나님이 뭇 나라를 다스리시며”라고 말씀합니다. 성도는 세상의 혼란한 상황들을 보며 낙심하는 사람이 아니라 하나님의 통치를 믿으며 기도하는 사람입니다.

10절은 놀라운 결론을 보여 줍니다. “세상의 모든 방패는 하나님의 것임이여” 모든 권세는 결국 하나님께 속해 있습니다. 하나님이 허락하지 않으면 아무도 권세를 가질 수 없습니다. 그러므로 우리는 사람을 두려워할 필요가 없습니다. 하나님만 경외하면 됩니다.

이제 시편 48편으로 넘어갑니다. 48편은 시온의 영광을 노래하는 시입니다. “여호와는 광대하시니 우리 하나님의 성, 거룩한 산에서 극진히 찬양을 받으시리로다” 시온은 예루살렘을 가리키지만 동시에 하나님의 교회를 상징합니다.

세상은 교회를 약하게 봅니다. 때로는 교회가 초라하게 보일 수도 있습니다. 그러나 하나님의 눈에는 교회가 가장 아름다운 존재입니다. 2절은 시온을 “온 세계가 즐거워하는 곳”이라고 말합니다. 왜 교회가 아름답습니까?

건물이 아름다워서가 아닙니다. 프로그램이 많아서가 아닙니다. 하나님이 거기 계시기 때문입니다. 하나님 없는 성전은 껍데기입니다. 하나님이 계시는 작은 모임은 천국의 전초기지입니다. 3절은 “하나님이 그 여러 궁중에서 자기를 피난처로 알리셨도다”라고 말씀합니다.

세상에는 많은 피난처가 있습니다. 돈을 의지하는 사람도 있습니다. 권력을 의지하는 사람도 있습니다. 인맥을 의지하는 사람도 있습니다. 그러나 진정한 피난처는 하나님뿐입니다. 폭풍우가 올 때 새가 바위틈으로 들어가듯 성도는 하나님께로 피해야 합니다.

5절은 대적들이 시온을 보고 놀라 도망했다고 기록합니다. 교회의 힘은 숫자에 있지 않습니다. 하나님의 임재에 있습니다. 초대교회는 건물도 없고 재산도 없었습니다. 그러나 로마제국을 변화시켰습니다. 왜입니까? 하나님이 함께하셨기 때문입니다.

9절은 “우리가 하나님의 성전 가운데서 주의 인자하심을 생각하였나이다”라고 말합니다. 성도의 신앙은 하나님의 사랑을 묵상하는 데서 자랍니다. 하나님의 인자하심을 생각해 보십시오. 우리를 창조하신 사랑. 독생자를 보내신 사랑. 십자가에서 피 흘리신 사랑.

오늘도 붙드시는 사랑. 하나님의 사랑을 깊이 생각할수록 감사가 회복됩니다. 12절부터는 시온을 둘러보라고 합니다. “시온을 두루 다니고 그것을 둘러보며 그 망대들을 계수하라” 하나님이 하신 일을 기억하라는 말씀입니다. 믿음은 기억하는 능력입니다.

하나님께서 지금까지 어떻게 인도하셨는지 기억하십시오. 어떻게 위기에서 건져내셨는지 기억하십시오. 어떻게 응답하셨는지 기억하십시오. 14절은 위대한 결론입니다. “이 하나님은 영원히 우리 하나님이시니 그가 우리를 죽을 때까지 인도하시리로다”

하나님은 오늘만의 하나님이 아닙니다. 젊을 때만의 하나님도 아닙니다. 죽을 때까지 우리를 인도하시는 하나님입니다. 목자가 양을 끝까지 돌보듯 하나님은 자기 백성을 끝까지 책임지십니다. 이제 시편 49편으로 들어갑니다. 49편은 지혜시입니다.

시인은 모든 사람에게 귀를 기울이라고 말합니다. “만민들아 이를 들으라” 이 시편은 인생의 가장 중요한 질문을 다룹니다. 부자가 정말 성공한 사람인가? 죽음 앞에서 돈은 무엇을 할 수 있는가? 6절은 재물을 의지하는 사람들을 말합니다.

세상은 돈을 신처럼 섬깁니다. 돈이 있으면 행복할 것이라고 생각합니다. 돈이 있으면 안전할 것이라고 생각합니다. 그러나 시편 기자는 중요한 사실을 선포합니다. “아무도 자기 형제를 구속하지 못하며” 돈으로 영혼을 구원할 수 없습니다.

돈으로 죄를 씻을 수 없습니다. 돈으로 천국을 살 수 없습니다. 8절은 영혼의 속량 값이 너무 비싸다고 말합니다. 왜 그렇습니까? 죄의 값은 무한하기 때문입니다. 그래서 인간의 돈으로는 해결할 수 없습니다. 오직 예수 그리스도의 보혈만이 죄 값을 지불할 수 있습니다.

10절은 지혜자도 죽고 우둔한 자도 죽는다고 말합니다. 죽음은 모든 사람을 평등하게 만듭니다. 왕도 죽습니다. 부자도 죽습니다. 학자도 죽습니다. 관은 계급을 구별하지 않습니다. 무덤은 차별하지 않습니다. 13절은 재물을 의지하는 자의 어리석음을 보여 줍니다.

세상 사람들은 더 많은 재산을 얻으려고 평생을 달립니다. 그러나 죽는 순간 모든 것을 놓고 떠나야 합니다. 17절은 말합니다. “그가 죽으매 가져가는 것이 없고” 우리는 빈손으로 왔고 빈손으로 갑니다. 결국 중요한 것은 얼마나 가졌느냐가 아니라 누구를 믿었느냐입니다.

20절은 시편의 마지막 결론입니다. “존귀하나 깨닫지 못하는 사람은 멸망하는 짐승 같도다” 하나님의 형상으로 창조되었어도 하나님 없이 살면 짐승과 다를 바 없다는 말씀입니다. 사람의 가치는 돈에 있지 않습니다.

명예에 있지 않습니다. 지위에 있지 않습니다. 하나님을 아는 데 있습니다. 시편 47편은 하나님이 왕이심을 선포합니다. 시편 48편은 하나님이 자기 백성과 함께하심을 선포합니다. 시편 49편은 하나님 없이 사는 인생의 허무함을 선포합니다.

사랑하는 형제 자매 여러분, 그러므로 우리의 결론은 분명합니다. 왕 되신 하나님을 경배하십시오. 시온의 하나님을 신뢰하십시오. 재물이 아니라 그리스도를 의지하십시오. 세상은 지나갑니다. 권세도 지나갑니다. 부도 지나갑니다. 그러나 하나님은 영원하십니다.

우리를 구원하신 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 우리를 사랑하시는 그 사랑은 결코 변하지 않습니다. 그러므로 어떤 환난 가운데서도 찬양하십시오. 어떤 어둠 속에서도 신뢰하십시오. 어떤 죽음의 그림자 속에서도 그분을 바라보십시오.

그분은 우리의 왕이시며, 피난처이시며, 구속자이시며, 영원토록 우리의 하나님이 되십니다.