오늘 우리는 거룩이라는 높은 산을 바라봅니다. 사람들은 흔히 거룩을 우리가 도달해야 할 차가운 도덕적 꼭대기라고 생각합니다. 그러나 기억하십시오! 우리의 거룩하신 하나님은 결코 죄인에게 “네가 먼저 거룩함의 산꼭대기에 올라오면 내가 너를 만나주겠다”라고 말씀하시는 잔인한 분이 아닙니다.
만약 하나님께서 우리에게 “거룩해지면 오라”고 하셨다면, 이 강단에 서 있는 저나 이 자리에 앉아 계신 여러분이나, 우리 모두는 지옥의 입구에서 소망 없이 떨고 있었을 것입니다. 오, 놀라운 은혜를 보십시오! 하나님은 무덤 속에 누워 부패해가는 우리를 향해, 죄의 독기로 숨이 멎어가는 영혼들을 향해 먼저 찾아오셨습니다.
그리고 에스겔의 골짜기에 울려 퍼졌던 그 장엄한 음성을 우리에게 들려주십니다. “너는 피투성이라도 살라! 다시 말하노니, 너는 살라!”이 생명의 외침은 빈말이 아닙니다. 이 생명의 길은 인간의 공로라는 보도블록으로 깔린 길이 아닙니다. 그 길은 처음부터 끝까지, 알파부터 오메가까지, 오직 ‘어린 양의 보배로운 피’로 붉게 물들어 있습니다.
성도 여러분, 레위기 17장 11절에서 힘차게 뛰고 있는 생명의 박동 소리를 들어보십시오. “육체의 생명은 피에 있음이라. 내가 이 피를 너희에게 주어 제단에 뿌려 너희의 생명을 위하여 속죄하게 하였나니 생명이 피에 있으므로 피가 죄를 속하느니라” 이 말씀은 성경이라는 거대한 저택을 떠받치는 주춧돌이며, 구속의 역사를 흐르는 황금 줄기입니다.
세상은 말합니다. “조금 더 선해지십시오. 눈물을 흘리며 후회하십시오. 그러면 당신을 용서할 것입니다.” 속지 마십시오! 사탄의 감언이설에 귀를 닫으십시오! 하나님은 죄를 결코 가볍게 넘기지 않으십니다. 그분은 죄를 농담처럼 여기는 분이 아닙니다. 여러분의 뜨거운 눈물이 죄를 씻을 수 있습니까? 여러분의 밤샘 철야 기도가 하나님의 공의를 만족시킬 수 있습니까?
죄는 생명의 문제입니다. 생명을 거역한 죄는 오직 생명으로만 갚을 수 있습니다. 그러므로 하나님은 선언하십니다. “피가 아니면 안 된다!” 제단 위에서 흘려지는 저 붉은 피를 보십시오. 그것은 우리가 지은 죄가 얼마나 끔찍한 독이며, 얼마나 지독한 반역인지를 말해주는 '공의의 증거'입니다.
그러나 동시에 그 피는 하나님의 가슴속에서 터져 나오는 ‘은혜의 외침’입니다. “너는 죽어야 마땅하다. 그러나 내가 너 대신 죽을 제물을 친히 준비하였노라!” 사랑하는 여러분, 우리의 구원은 우리의 간절함에서 시작된 것이 아니라 우리를 온전히 살리기 위한 하나님의 ‘철저한 준비’에서 시작되었습니다.
그 피는 사람이 고안해낸 종교의 제물이 아니라, 하늘 보좌에서 내려온 하나님의 아들이 직접 흘리신 피였습니다. 그러므로 오늘 우리가 하나님 앞에 고개를 들고 서 있는 유일한 이유는 우리의 행실이 온전했기 때문이 아닙니다. 오직 하나, 그 아들의 피가 우리의 모든 죄를 덮기에 충분했기 때문입니다!
이제 레위기 18장이라는 거울 앞에 서 보십시오. 하나님은 분명히 말씀하십니다. “사람이 이를 행하면 그로 말미암아 살리라” 여러분, 이 말씀에는 일말의 거짓도 없습니다. 율법은 선하고 정직하며 완전합니다. 문제는 율법이 아니라 바로 우리 자신입니다! 레위기 18장은 하나님의 백성이 세상과 어떻게 달라야 하는지 서슬 퍼런 칼날처럼 명령합니다.
가나안의 타락한 성풍속, 무너진 가정의 질서, 하나님 없는 욕망의 소굴에서 나오라고 외칩니다. 하지만 여러분, 솔직하게 자문해 보십시오. 율법이 우리를 살릴 수 있습니까? 율법은 우리의 참 모습을 보여줄 뿐입니다. 율법은 우리의 영혼에 치명적인 병이 있다는 사실은 기가 막히게 찾아내지만, 그 병을 도려낼 메스는 단 한 번도 쥐여주지 않습니다!
우리가 율법 앞에 서면 “그래도 다른 사람보다는 낫지 않습니까?”라는 거짓된 말은 통하지 않습니다. 율법은 99%의 노력이 아니라 100%의 완전함을 요구합니다. 그리고 우리는 단 한 번도, 단 한 순간도 완전하지 못했습니다. 그래서 율법은 우리를 구원의 성소로 인도하는 호위병이 아니라, 우리를 십자가 낭떠러지로 몰고 가는 매서운 집행관입니다.
우리로 하여금 “나는 스스로 살 수 없다! 나에게는 내 죄를 대신 짊어질 ‘다른 누군가’가 절대적으로 필요하다!”라고 비명을 지르게 만듭니다. 그런데 보십시오! 하나님은 그 ‘다른 누군가’를 이미 보내셨습니다! 율법의 요구를 완전히 지키시고, 율법의 저주를 홀로 감당하시며, 우리 대신 율법 아래서 죽으신 분, 바로 우리 주 예수 그리스도이십니다!
사랑하는 여러분, 레위기 19장의 장엄한 선언에 귀를 기울이십시오. “너희는 거룩하라. 이는 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라” 오, 성도 여러분! 이 말씀은 여러분의 어깨를 짓누르는 무거운 짐이 아닙니다. 이것은 왕의 자녀의 ‘영광스러운 신분증’입니다! “거룩해지기 위해 발버둥 쳐라”가 아니라, “너희는 이미 내 피로 산 거룩한 나의 소유다!”라는 선언입니다.
이제 하나님은 그분의 자녀들이 삶의 현장에서 어떻게 살아야 하는지 세밀하게 다루기 시작하십니다. 하나님은 여러분의 ‘말’을 다루십니다. 형제를 비방하고 헐뜯는 혀는 기도의 향기를 가로막는 오물입니다. 교회를 무너뜨리는 사탄의 가장 날카로운 무기 중 하나는 외부의 박해가 아니라, 성도들의 입에서 나오는 ‘차가운 판단의 말’입니다.
기도실의 무릎보다 빠른 혀, 사랑보다 앞서는 비판, 책임지지 않는 진실이 공동체를 죽입니다. 하나님은 우리를 침묵하는 위선자로 부르지 않으셨지만, 동시에 남을 난도질하는 ‘정의의 투사’로 부르지도 않으셨습니다. 하나님이 원하시는 진짜 거룩은 무엇입니까? 그것은 ‘사랑으로 말하는 거룩’ 입니다!
미워하면서 조용히 참는 것도 죄요, 사랑 없이 옳다며 떠드는 것도 죄입니다. 진정한 거룩은 차가운 금욕의 얼음 덩어리가 아니라, 그리스도의 사랑으로 뜨겁게 달구어진 가슴이 스스로를 절제하는 생명력입니다. 그리스도의 속죄의 피로 은혜를 입었다면 이제 사랑의 증거로 나아가십시오! 그리고 이 거룩한 여정을 가슴에 새기십시오.
레위기 17장의 피는 죽었던 우리를 살려냈습니다. 레위기 18장의 율법은 교만한 우리를 낮추어 은혜의 보좌 앞으로 몰고 갔습니다. 레위기 19장의 사랑은 이제 우리를 세상 속으로 파송합니다. 피로 구원받은 자는 이제 율법의 채찍이 아니라 은혜의 강물에 몸을 맡깁니다. 그리고 그 강물은 반드시 사랑이라는 바다로 흘러가게 되어 있습니다.
사랑하는 성도 여러분, 그리스도의 피의 복음을 되새기며 다시 은혜의 안식을 누리십시오! 그리고 여러분의 삶의 현장에서 마주치는 의에 굶주린 또 다른 불쌍한 심령들에게 그리스도의 사랑으로 의의 복음을 전하십시오. 이것이 우리 주님께서 여러분을 세상에서 구원하시고 다시 세상으로 보내신 거룩한 사명입니다.
