- 여기에 등장하는 천사가 드리는 향은 성도들의 기도를 의미한다. 모든 성도들은 기도하는 백성이다. 하나님의 자녀들은 한 사람도 벙어리로 태어난 자가 없다. 은혜의 성령은 우리에게 ‘아바 아버지’라고 부르짖는 법을 가르쳐 주시는 영이시다. “무릇 경건한 자는 주를 만날 기회를 타서 주께 기도할지라”(시 32:6). 위험한 때는 기도의 때가 되어야 하며 따라서 오히려 소망의 때가 되어야 한다. 우리의 두려움과 우리의 소망은 모두 우리를 기도하게 만들어야 한다. 그때에 하나님의 교회의 이익이 크게 증진되며, 하나님의 백성들의 마음이 기도로 말미암아 관대해진다. 성도들의 기도가 효과적으로 상달하게 하기 위해서는 거기에 향내와 그리고 그리스도의 중보가 필요하다. 그런데 그리스도께서는 그러한 목적에 부합되는 모든 준비를 갖추고 계신다. 그런데 그의 모든 것은 그의 백성들을 위한 것이다. 성도들의 기도는 향연이 되어 하나님 앞에 상달되는데, 그러한 기도는 반드시 응답을 받는다.
- 또한 여기서는 심판이 등장하는데, 하나님의 심판에 대해 살펴보자. 먼저 복음의 말씀이 전해져도, 사람들이 그것을 냉냉하게 받아들이고, 그들의 마음과 생활에 어떤 영향을 끼치게 하지 않을 때는, 거기에 무서운 심판이 따른다. 물론, 하나님은 사람들을 심판하시기 전에 먼저 경고를 내리신다. 하나님은 기록된 말씀과 당신의 종들과, 인간의 양심과 시대의 징조를 통해서 경고하신다. 그리하여 사람들이 놀라워한다면 이는 그들의 잘못이다. 인간에 대한 하나님의 진노는 그들 가운데 무서운 일을 일으키신다. 하나님의 진노는 그들의 위로를 빼앗고, 생명마저도 무섭고 지겨운 것이 되게 하신다. 하나님은 이 세상에서 그의 진노를 모두 쏟으시지 않으시고 마지막 무서운 심판 때까지 이를 유보해 두신다. 교회에 있어서의 교리와 예배의 부패는 그것 자체가 큰 심판이며, 백성들에게 임하게 할 다른 심판의 원인과 표시가 된다.
<계 9 – 배교자들>
- 여기에는 하나님의 심판을 받고도 회개하지 않은 배교자들이 있다. 이 재앙에 죽지 않고 남은 자들이 있건만, 회개하지 않고 하나님께서 그들을 벌하신 그러한 죄를 여전히 범한다. 그들은 우상 숭배의 죄를 범한다. 그들은 보거나 듣거나 다니거나 하지 못하며, 그들에게 아무런 유익을 주지 못하는 우상을 버리지 못한다. 그리고 살인죄를 범한다. 그들은 성도들과 그리스도의 종들을 많이 죽였다. 교황 제도는 수많은 피의 신앙 위에 세워졌고 또 계속 이렇게 할 결심인 것으로 보인다. 또한 복술을 행하는 죄를 범한다. 그들은 마술적인 기교로 사람들을 매혹시키며, 미신적인 의식을 자행한다. 그들은 영육간의 부정을 자행하며, 자기들만 그런 죄에 물들 뿐 아니라, 다른 사람들에게도 감염시킨다. 도적질의 죄를 범한다. 그들은 부정한 방법으로 축재함으로 국가와 사회 그리고 이웃 사람들에게 막대한 상처를 주었다. 이러한 것들이 적 그리스도의 죄된 행위들이다.
- 이러한 배교자들은 하나님께서 하늘로부터 그들에게 진노를 발하셔도, 그들은 회개치 않고, 더욱 마음을 완악하게 하고 잔꾀만 부린다. 따라서 그들은 멸망 받을 수밖에 없다. 우리는 이 여섯 번째의 나팔에서부터 다음과 같은 교훈들을 배울 수 있다. 하나님은 교회의 한 대적을 들어 다른 하나의 대적을 치게 하실 수 있으시다. 만군의 주 하나님은 그의 명령을 따르는 많은 군사들을 거느리고 계신다. 가장 무서운 세력에게도 그들이 범할 수 없는 한계가 주어졌다. 하나님께서 땅 위에 심판을 내리실 때 그는 사람들이 죄를 회개하고 의로운 삶을 배우기를 원하신다. 하나님의 심판 아래서도 회개하지 않는 것은 죄인들을 멸망으로 이끌어 가는 불의한 행동이다. 그것은 그들이 하나님의 심판을 무시하기 때문이다.
<계 10 – 환상의 기사>
- 여기서 우리는 사도 요한이 본 다른 하나의 환상에 대한 기사를 보게된다. 그것은 여섯째 나팔과 일곱째 나팔 사이에 일어난 것이다. 사도 요한에게 이러한 환상을 보여주는데 주동적으로 관여한 사람은 하늘에서 온 천사, 곧 ‘힘센 다른 천사’였다. 그는 우리 주 예수 그리스도라고 밖에 생각할 수 없는 능력 많은 분이시다. 그는 구름을 입고 있었다. 그는 유일한 인간이 바라보기에는 너무나 지극한 그의 영광을 가리우고 있었다. 이처럼 그는 그의 섭리를 가리우고 계신다. 구름과 어둠이 그를 둘러싸고 있다. 그 머리 위에 무지개가 있다. 그는 항상 그의 언약을 기억하고 계신다. 그리고 그의 행위는 신비스럽지만 정확하고 충실하게 약속에 따라 이행되고 있다. 그 얼굴은 해같이 빛나고 영광과 위엄이 충만했다. 그 발은 불기둥 같았다. 그의 모든 길, 다시 말해서 은혜와 섭리의 길은 모두 순결하고 견고한 것이다. 그의 위치와 자세에 대해 알아보자. 그의 오른발은 바다를 밟고 왼발은 땅을 밟고 섰는데, 이는 그가 세상을 통치하시는 온전한 권능을 보여주는 것이었다.
- 그리고 그 손에 펴 놓인 작은 책을 들고 있었다. 아마 그 책은 전에는 인봉되었었으나 지금은 개봉되었으며, 그에 의해 하나하나 성취되어 나가는 바로 그 책일 것이다. 그의 우렁찬 소리를 들어보자. 그는 사자의 부르짖는 것같이 큰 소리로 외쳤다. 그리고 그의 외치는 소리에 ‘일곱 우뢰’ 소리가 메아리 쳤는데, 이는 하나님께서 그의 뜻을 나타내시는 일곱 가지의 장엄한 방법이시다. 곱 우뢰가 발한 것을 인봉하고 기록하지 말라는 금령이 사도에게 내려졌다. 사도 요한은 이 모든 환상을 기록하고 보존하도록 허락 받았으나 아직 그 시기가 오지 않았다. 힘센 천사가 장엄하게 맹세하였다. 그의 맹세하는 태도는 하늘을 향하여 오른손을 들고 세세토록 살아 계신 이를 가리켜 맹세하는 것이었다. 그는 때로 그러했던 것처럼 하나님으로서 그 자신을 가리켰거나, 또는 하나님으로서 주와 구속자와 그리고 세상의 통치자이신 하나님께 호소하고 있다.
